草衙-朝陽寺(觀音佛組)--- 元宵節活動還是一樣熱鬧－威宏專業汽車音響記錄回憶ㄟ日子

昨天元宵節的乞龜活動.去年龜王住桂林. 這是今年來還的龜王

今年不知道.但睡前有聽奏樂聲運往桂林去~~

這裡的籤很準.所以住外區的都會來拜拜.香火很旺

龜王太大太重要動用吊車~

還有100元的乞物活動.獎品今年有WII跟PSP.手提電腦當然有腳踏車等等.

誰的杯越多就是第一獎…算是獻給觀音佛祖.也給自己機會.

去年最後一位是第一名.要回家時剩10分鐘也聽到10杯的出現.

可見越晚越有機會~

今年沒這個運氣.去年頭ㄟ有中東西.. 換別人得吧~~

已經快11點.旁邊乞金龜跟乞龜王的已經結束了.不然擠滿人~~

對面場地還有卡拉OK活動~~

前鎮草衙區朝陽寺-高雄市前鎮區草衙中街34號

可借場地練習.星期六也有樂器教學~

在鄉土教材網頁有看到~~

草衙是前鎮地區中開發歷史僅次於前鎮舊部落者，朝陽寺創建於明永曆年間（西元1776年）是前鎮地區两大古廟（另一為前鎮鎮南宮）之一，不過草衙之名的由來，卻是清衙官署屯草駐戎於此而得名。《高雄市志地理篇》云，草衙‘源於墾殖或住居之地名，乃清代政府屯草之住所。’《高雄市舊地名之探索》也述及，台灣入清後，清廷遣官駐於此，暫以草茸陋屋充當衙署，居民均以『草衙門』稱之，草衙地名，緣此誕生。雖然‘草衙’之名文獻多來自清代，但也有坊間流傳來自明代，坊間出版的《台灣鄉鎮地名緣由》（裕文堂書局）敘述，鄭成功入台後，為防止西洋外敵再次入侵，於前鎮設鎮營防衛，以紅毛港為前哨，草衙為两地間崗哨小衙門。也就是將草衙官署設衙年代提前至鄭王。

舊時草衙仍舊因襲農業傳統生活，居民以張姓為大宗，其次王姓，另有吳、陳、余等少數宗親聚居，在朝陽寺周圍大家聚莊而居，所以朝陽寺是大家的信仰和活動中心。文獻記載事蹟始於清代也以朝陽寺為主。《鳳山縣采訪冊》云。西元1821年鎮，‘生員陳世芳在草衙募建觀音寺，屋八間。額：朝陽寺。’ ‘光緒17年（西元1891年），王洪祥重修之。’‘草衙在道光咸豐年間（西元1821～1861年）居民居住戶數曾逾五六百戶。’（《台灣鄉鎮地名緣由》），但到了西元1905年時，人口不增反減，據日據官方人口資料，草衙只有男200人，女179人，共379人，傳說是因瘟疫以致人口外移他去。

舊時草衙北以前鎮河與前鎮為界，東也以前鎮河與五甲為界，西瀕海，南以草衙埔（今后安路）與內苓仔寮隔鄰。三面河海，所以提供海賊滋生溫床，除了朝陽寺附近許多住家守望相助外。今仁愛國小前原本有數戶黃姓人家，即因盗賊肆虐而遷至前鎮後街處。草衙前鎮河沿線也有許多古地名，耐人尋思。鎮昌國小一帶原是前鎮河沖積而成，屬低窪漬水區，古名‘深田’，以前種了許多甘蔗，現在成了文教機構區，前鎮高中、鎮昌國小、勞工局進駐其間。另外，前鎮區公所一帶古時候是‘草衙塭’的舊址，現在填平整地後成了前鎮區行政中心。興仁國中附近也有一個大陂地名為‘中塭’是前鎮河沿線两大溼地之一（另一為鬼仔宿埤）。經過淤積填平整理後，現在成了興仁公園和國中。所以古時候中塭、草衙塭、深田原本是一片河海，後由前鎮河冲刷成沿海沼澤，最後成為農田低地。

古時前鎮地區因瀕臨海邊，地勢較低，所以有許多水窟魚塭，此地人對它們的定義簡潔有力，不臭不長。河者，水由高處往低處流，中間無攔直流入海，即水關不住。塭者，水關的住得以養魚。窟者，水關的住但因水淺不可養魚。所以用深淺是否得以養魚來區分塭窟，是古人的定義。前鎮出海口南側，以前是一片沼澤溼地，有人圍塭養魚，後來日本政府開鑿高雄港，將港區海底泥沙抽至沿線屯積，大家以‘沙地’之名稱之，並在海邊蓋了‘南日本公司’生產鹽酸、蘇打，這是草衙地區最早的工業建設。公司旁又建了‘南日本橋’聯繫前鎮、草衙两地。光復後，‘南日本公司’改名台碱公司，‘南日本橋’改名‘前鎮橋’。民國36年台碱公司對面又建造前鎮區第一座小學－－前鎮國小，當時住址是‘前鎮區興化里草衙一巷一號 ’。現在‘沙地’廣大土地分屬興仁里和興化里。